Santo Domingo:- Antes de proclamarse la Independencia Nacional el 27 de febrero de 1844, ya se había escrito el manifiesto de Juan Tomás Bobadilla del 16 de enero de 1844, ya Azua, tenía su movimiento libertador independentistas, a juicio del historiador Juan Daniel Balcácer, presidente de la Comisión Especial de Efemérides Patria.
Entrevistado en el programa Hoy Mismo, por Color Visión, el funcionario reveló que la historia dominicana no recoge esos episodios ocurrido antes del 27 de febrero, pero que con el manifiesto del 16 de enero de 1844, se inició la separación de la opresión de 22 años, subyugados por los haitianos, encabezado por Boyer, quien fue derrocado el 19 de Marzo de 1844 en Azua.
Explicó que ese manifiesto redactado por Juan Tomás Bobadilla, fue que dio origen la Independencia Nacional, pero que los profesores dominicanos, no conocen el documento, por eso, agregó es el fallo de la historia patria dominicana, pero no así, la haitiana, quienes si recoge todos esos episodios.
“Hay que ver que los dominicanos ya teníamos 22 años de opresión y dominación haitiana pero que un sector de la sociedad dominicana en Azua, se había declarado independiente, encabezado por Buena Ventura Báez y otro grupo que buscaba con Simón Bolívar, la incorporación a la Gran Colombia como una manera de garantizar la viabilidad de nuestra liberación del yugo haitiano en 1844, en la parte occidental, pero que no se dio”.
Sin embargo, a su juicio “ya los antepasados en la parte Este de la isla, se unen a los trinitarios y lograr tomar control administrativos de ésta parte, tras ser derrocado Boyer en Azua”.
Recordó que “la aspiración de los dominicanos derrocado Boyer, iba a cambiar, porque la realidad es que esos 22 años de la dominación haitiana con el tiempo, no tarde en constituirse en una realidad totalmente lesiva en todos los sentidos para los dominicanos a los que les cambiaron sus creencias, la forma de vida, impusieron un sistema de impuestos onerosos, le asignaron a los dominicanos una parte de la deuda externa con Haití, quisieron prohibir el uso del español en las escuelas y muchas otros cosas”.
Con esas acciones, explicó, los dominicanos se dieron cuenta que íbamos a desaparecer como colectivo, encendió la llama para la liberación definitiva de la esclavitud, que duró 22 años.
Esa efervescencias de 1844 en la parte del Este dirigida a romper los vínculos de independencia con Haití con la influencia que ejercían en cierto modo, Inglaterra, Francia y España “pero más Francia, para que nosotros también nos separamos de Haití, porque a ellos les interesaba debilitar la posición haitiana porque querían recuperar su antigua colonia y mantener un control sobre la parte del Este, a través de la Bahía de Samaná que era algo que le interesaba a todas las potencias para luego con el tiempo establecer allí una base naval para tener un control de las Antillas”.
Sin embargo el contexto político de 1844, dijo Juan Daniel Balcácer, es muy caldeado en la parte española “porque se necesitaba romper los vínculos con Haití, se necesitaba de una estrategia que no disgustara mucho al dominador y por eso el documento habla de separación y comienza diciendo como nos habíamos unido voluntariamente a la República haitiana, pues al cabo de 22 años luego de romper esa unión para los dominicanos, lo que había significado era atraso, abyección, sumisión y perdidas de nuestros valores, habíamos convenido separarnos y crear un Estado soberano y democrático, así lo dice el documento del 16 de enero de 1844, explicó Balcácer.
El Manifiesto del 16 de enero de 1844, como su fecha lo indica, fue concebido y redactado antes de la fundación de la República Dominicana. Es el acta de Independencia de la República, plataforma sobre la cual se fundó y se levantó la República. El Manifiesto presenta las razones que justifican la separación de la República de Haití, señalando todos los agravios sufridos durante la ocupación haitiana de Santo Domingo y pasa a detallar cómo sería el nuevo Estado que surgirá de esa separación.
La Manifestación, dijo Balcácer, como algunos la llaman, luego de la fundación de la dominicanidad, sirvió como Carta Magna desde febrero hasta el 6 de noviembre de 1844 cuando fue proclamada la primera Constitución en San Cristóbal.
El Manifiesto establece los límites de la República Dominicana y las provincias que la componen como eran Santo Domingo, Santiago o Cibao, Azua desde el límite hasta Ocoa y El Seybo.
Sin embargo, pese a todos esos episodios del 16 de enero de 1844, las festividades patrias deberían iniciar el 16, pero se escogió el 26 de enero fecha del natalicio del padre fundador de la nacionalidad Juan Pablo Duarte, que iniciará como cada año en la provincia Duarte.